Mystické Slunce meditace. Odkaz na autorské čtení meditačních zamyšlení KF. Mentální paprsky k terapii duše.

Motto k nahrávkám meditací:

Tisíckrát již bylo vše řečeno, ale vždycky někde někdo neposlouchal a proto to musí být opakováno.

https://www.youtube.com/watch?v=StdrW35DQ_k

https://www.youtube.com/watch?v=yMyrdO5kPb8

https://www.youtube.com/watch?v=8fGj62SSm3o

Do popisu pod video uvedl přítel pan Karel Jirka, který to na youtube navrhl umístit a ochotně tak učinil:

"Karel Funk - Meditační body - "Mystické slunce meditace."

Karel Funk k této nahrávce uvádí: "Je to neškolený autorský přednes z 90. let, původně určený jen několika nejbližším. Tyto body byly čteny na různých platformách v různém podání, například v pražské Unitarii v podání Táni Fischerové a Milana Friedla. Bylo připravováno i CD (mezi jednotlivé body měly být jako předěly použity úryvky z druhé věty Mahlerovy symfonie č. 4, přičemž touto hluboce meditativní hudbou by i četba byla tiše podbarvována), ale pro stáří a úmrtí Milana Friedla k tomu už nedošlo. K dalšímu pokusu o vydání už autor neměl dost elánu a času."

Tyto body také tvoří přílohu knihy Karla Funka - "Od křiku k sobě k šepotu v chrámu". Jsou to meditativní zamyšlení určená k "práci na sobě", ke kultivaci a očistě duše a rozvoji jejích kvalit a ctností.

(Jde o velmi starou nahrávku, amatérsky pořízenou na starý kazeťák, proto prosím omluvte nižší kvalitu zvuku.)"

K TEXTU SAMOTNÉMU:

Bylo nesčíslněkrát ověřeno, že i zdánlivě samozřejmé a banální argumenty či náměty k zamyšlení a meditaci mohou mít v pravý čas v určité situaci účinek ozdravující injekce pro uvolnění a na­směrování vnitřního ohrožujícího procesu. Tak jako naťuknutím správného akupunkturního bodu na našem těle můžeme spustit uzdravující a harmonizující mechanismy, též přijetím potřebného mentálního paprsku můžeme obdobný proces navodit ve své duši. Tedy autopsychoterapie.

I ty meditační náměty na duchovní cestu tímto světem, které jsme jen promyslili a přijali třeba i bez většího momentálního zaujetí a účinku, mohou působit dál pod prahem našeho vědomí a při vhodné či potřebné příležitosti se samočinně vynoří.

Pojetí těchto meditací je volné, mnohdy je zde meditace pojí­mána pouze jako synonymum sebereflexe, zamyšlení se nad sebou, zpytování se. Často jsou zde používány i náhražkové pojmy z nižší představivé úrovně jako ,,dobro", „zlo" apod., i když kupříkladu pojem ,,zla" je přinejmenším diskutabilní. V zájmu jednoduššího vyjádření i z hlediska naší smyslové úrovně, ve které většinou dosud žijeme a ze které se začínáme vyvíjet výš, se nelze těmto pojmům vyhnout, podobně jako v řadě východních děl nalézáme časté směšování nižšího stanoviska vnějškové dvojnosti se stanoviskem kontemplativní monistické advaity.

Aby nedošlo k vnitřní myšlenkové inflaci přijímaného textu, bude lépe si přehrát vždy jen něco málo. Někdo  si může v sobě nosit jediný bod třeba mnoho dnů a týdnů a vystačit s ním při svém sebeuvědomování. Jsme-li naplněni vnitřním prožíváním, ať již bylo vyvoláno jakkoliv, bylo by další přehrávání jen zbytečnou překážkou, podobně jako to platí pro četbu. Optimální „dávkování" tedy nelze určit, to si jistě časem nalezne každý sám.

Některé požadavky zde obsažené jsou maximální a jejich vlastní realizace může trvat roky ba desetiletí. Proto neslouží text  k jednorázové­mu seznámení. Na rozdíl od některých jiných knižních příruček s podobnou formou (Eileen Caddy, Scott Peck) není zde určován konkrétní text na jednotlivé dny. Téma některých meditačních bodů se opakuje, což není na škodu, neboť i jedna věc různě vyjádřená a z jiného úhlu viděná může být pak lépe pochopena.