Zasvěcenci a vývoj lidstva.

Mail čtenářky:

Dobrý večer, pane Funku,

kamarádka mi v jedné naší diskusi tlumočila vaše stanovisko, že duch Rudolf Steiner  nesnese porovnávání s Jungem, Goethem, atd.
Že jeho duch sahá (pochází) mnohem výš- "jsem s vámi od počátků lidstva ...." Lze o tom získat někde více informací k lepšímu pochopení? Znamená to, že byl na úrovní Buddhy, nebo ještě výš? Doufám, že to moc nepletu ...

Děkuji  :)
...

Odpověď:

Vážená paní...,

bude to jen nástin objasnění, jen kusé informace. Pokusím se Váš dotaz trochu rozuzlovat.

Ono je tu těžko porovnávat, někdy jde o jiné kategorie resp. úrovně bytostí. Steiner byl jedním z hrstky nejvyšších zasvěcenců, provázejících lidstvo od samého počátku. Někdy si  zvolil významnou prorockou osobnost, jindy plnil úkoly, které vnější historie nezaznamenala.

R. Steiner varoval před běžným dohadováním se, kdo byl minule kým, ale to především vůči našim osobním inkarnacím či našich blízkých. O vůdčích osobnostech lidstva to může podávat pouze zasvěcenec. Ze Steinerova díla vyplývá nepřímo (pokud si pamatuji dobře), že například on ve svých inkarnacích byl mj. Gilgameš, Kršna či Zarathustra. O vůdčích bytostech Ježíše a Marie (nositelka Sophie) se lze dočíst hlavně ve Steinerově Pátém evangeliu nebo v Prokofjevovi - Nebeská Sophia a bytost Anthroposofie.

Buddha je bytost z kategorie 24 Buddhů z Jupiterské lože světa (je to vysoká duchovní sféra, s astronomickým Jupiterem to nemá nic společného), tedy není běžnou lidskou bytostí, která by se vyvíjela pozemskými inkarnacemi. Připravoval Zemi pro sestup a misi Krista, ba zúčastnil se z duchovních světů i Ježíšova narození.

Buddha tedy připravoval, zatímco Steiner zpětně objasnil po dvou tisíciletích pro dnešní lidstvo významné taje a smysl Golgotského mysteria, tedy impulsu Kristova, i to, jak dnes působí pro současné lidstvo. I Steinerův úkol pro lidstvo počínaje 20. stoletím byl nepostradatelný, plánovaný Prozřetelností. (Nepovažoval se však za vůdce či učitele, tím je dnes pouze Kristus. Přirovnával se k učiteli matematiky, který žákům poukazuje na něco objektivně existujícího, co by mohli objevit i sami, kdyby měli potřebné schopnosti.)

O Goethovi hovoří Steiner jako o výjimečné osobnosti, která byla již přímým předchůdcem anthroposofie (před tím byl podle Steinera zrozen mj. v postavě Leonarda da Vinci).

Krišnamurti byl inspirován jedním z 12 Bodhisattvů.

Jung, Brunton, Dascalos aj. jsou vzácní lidé, kterým se podařilo v některém oboru či oblasti působení dosáhnout výjimečně dobré úrovně. Zasluhují naši úctu. Podobných zde bylo mnoho - známých i bezejmenných. Jsou v něčem mimořádní, pro mnohé inspirativní, ale ve vývoji se bez nich může většina postupujících obejít. V naší zemi byly výjimečnými osobnostmi hlavně kníže Václav, Karel IV., Hus, Komenský a Masaryk.

Bytost Panny Marie se ke své misi Matky boží a tedy i nositelky kosmického ženství připravovala od počátků evoluce a lidstvo bude svým ženským aspektem provázet až do nejvzdálenější budoucnosti. Je Matkou lidských duší. (Více jsem se pokusil podat podle poznatků zasvěcenců mj. v "mé" Epopeji Mariánství.)

Toto byl jen pokus o suché informativní podání, kterému chybí potřebná atmosféra devoce. Nemělo by při takovýchto pojednáních docházet jen k ukájení zvědavosti či k profánní dehonestaci zasvěcenců.

Bylo by jistě zajímavé a záslužné zpracovat toto téma zevrubně. Na různých místech duchovní vědy je o tom dost informací, ne však uceleně. Alespoň zatím mi není známo, že by tu něco takového bylo, ale sám se k tomu necítím kompetentní.